عَنْ مالكٍ بْنِ يُخَامِرَ ، عَن معاذِ بْنِ جَبَلٍ ؛ قَالَ : قَالَ رسولُ الله ( ص ) : يَطَّلِعُ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى خَلْقِهِ ( 1 ) . . . ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا حديثٌ مُنكَرٌ بهذا الإسنادِ ( 2 ) ، لم يَرْوِ ( 3 ) بهذا الإسنادِ [ غير ] ( 4 ) أَبِي خُلَيدٍ ، وَلا أَدْرِي مِنْ أَيْنَ جَاءَ بِهِ ! قلتُ : ما حالُ [ أَبِي ] ( 5 ) خُلَيدٍ ؟ قَالَ : شيخٌ ( 6 ) .

--> ( 1 ) وتمامه : « فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن » . ( 2 ) قوله : « الإسناد » ليس في ( أ ) و ( ش ) . ( 3 ) أي : لم يَرْوِهِ . ( 4 ) في جميع النسخ : « عن » ، وهو تصحيفٌ ، وسيأتي مثله في المسألة رقم ( 2144 ) ، ويحتمل أن يكون سقط من العبارة كلمة « إلا » ؛ فيكون السياق هكذا : « لم يُرْوَ بهذا الإسناد [ إلا ] عن أبي خُلَيْد » ، والله أعلم . ( 5 ) في جميع النسخ : « ابن » ، وتقدم في أول المسألة على الصواب ، وانظر " تهذيب الكمال " ( 19 / 303 ) . ( 6 ) قال الدارقطني في " العلل " ( 970 ) : « يروى عن مكحول ، واختلف عنه ؛ فرواه أبو خليد عتبة بن حماد القارئ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، وعَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يُخامِرَ ، عن معاذ ابن جبل ؛ قال ذلك هشامُ بن خالد ، عن أبي خليد ؛ حدثناه ابن أبي داود قال : ثنا هشام بن خالد ، بذلك . وخالفه سليمان بن أحمد الواسطي ؛ فرواه عن أبي خليد ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ كثير بن مرة ، عن معاذ بن جبل ؛ كلاهما غير محفوظ . وقد روي عن مكحول في هذا روايات . وقال هشام بن الغاز : عن مكحول ، عن عائشة . وقيل : عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ مكحول ، عن أبي ثعلبة . وقيل : عن الأحوص ، عن حبيب بن صهيب ، عن أبي ثعلبة . وقيل : عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، مرسلاً . وقال الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَأَةَ : عَنْ مَكْحُولٍ ، عن كثير بن مرة ، مرسلاً ؛ أن النبيَّ ( ص ) قال . وقيل : عن مكحول من قوله . والحديث غير ثابت » . اه - .